Psikolog Ingatkan Memaafkan di Idulfitri Harus Tulus, Bukan Sekadar Formalitas

PARADAPOS.COM - Menjelang perayaan Idulfitri 1447 Hijriah, tradisi halal bihalal dan saling memaafkan kembali mengemuka di tengah masyarakat Indonesia. Namun, praktik memaafkan yang tulus seringkali bukan perkara mudah, membutuhkan kematangan emosional dan pemahaman yang mendalam. Psikolog dan praktisi budaya menggarisbawahi bahwa esensi memaafkan terletak pada ketulusan, bukan paksaan, agar rekonsiliasi yang terjalin dapat bermakna dan berkelanjutan.

Seni Memaafkan yang Tulus, Bukan Terpaksa

Budaya halal bihalal yang mengakar di Indonesia merupakan momen sosial yang bernilai tinggi. Namun, di balik jabat tangan dan ucapan maaf, tersimpan kompleksitas perasaan manusia. Tidak semua luka hati mudah terhapus, dan tidak semua kesalahan serta dendam dapat dilupakan begitu saja. Proses memaafkan, oleh karena itu, kerap memerlukan sebuah "seni" tersendiri—sebuah pendekatan yang disengaja dan penuh kesadaran.

Kunci dari seni ini, pertama-tama, adalah menanamkan dalam diri sikap cinta damai. Kedua, menyadari bahwa seseorang tidak selamanya akan terjebak dalam peran sebagai pihak yang menyakiti. Perubahan dan penyesalan selalu mungkin terjadi.

“Boleh jadi ketika dia sadar dia juga akan memaafkan dan akan memperbaiki perilakunya,” ungkapnya.

Belajar Ketulusan dari Fase Pertumbuhan

Dalam konteks Idulfitri, ada pelajaran berharga yang bisa diambil dari cara anak-anak berinteraksi. Secara psikologis, anak-anak justru lebih cepat memaafkan kesalahan temannya dibandingkan orang dewasa. Mereka tidak cenderung menyimpan dendam dalam waktu lama. Fase pertumbuhan ini mengingatkan kita bahwa kesalahan tidak harus disimpan selamanya di dalam hati hingga membuat pintu maaf tertutup rapat.

Esensinya adalah bagaimana kita bisa melupakan kesalahan orang lain tanpa rasa terpaksa. Idulfitri sejatinya adalah bulan rekonsiliasi, namun perlu diwaspadai agar tindakan memaafkan tidak dilakukan sekadar sebagai kewajiban atau formalitas belaka.

Esensi Labur, Lebur, dan Tabur dalam Budaya

Dalam khazanah budaya Jawa, misalnya, Idulfitri dimaknai sebagai bulan untuk "labur, lebur, dan tabur". Konsep ini menggambarkan proses yang lebih dalam dari sekadar bersalaman. "Labur" bisa dimaknai sebagai membersihkan atau mengecat ulang, "lebur" sebagai meleburkan kesalahan, dan "tabur" sebagai menyebarkan kebaikan baru.

“Karena biasanya bukan sekedar kita bersalam-salaman tapi justru kita mengaku bahwa kita pernah bersalah,” jelasnya.

Inti dari semua itu adalah menghiasi perilaku pasca-rekonsiliasi dengan tindakan-tindakan yang lebih baik. Inilah seni sebenarnya dalam menyambut Idulfitri—sebuah keseimbangan yang selaras dengan nilai-nilai agama sekaligus kearifan budaya lokal, menciptakan ruang bagi permulaan baru yang lebih autentik.